In rememberence of my beloved father

 Today is the Death Anniversary of my beloved father.  Am posting some of the important events n things about him which I'd like to share with u all.  These r some of his achievements.  Am paying my humble Homage to him thru this post. 

బ్రహ్మమొక్కటే పర బ్రహ్మమొక్కటే - part-10

       భక్తి, ప్రపత్తి, జ్ఞానం అనే మూడు ప్రధాన విషయాలను రామానుజాచార్యులు వారు ప్రతిపాదించారు .అస్సలు భగవంతుడికి ఎందుకు ఇంత ఆనందం ఎందుకు మనతో ఇలా ఆడుకొంటాడు .మొత్తం మూసేసి అరవకుండా కూ ర్చోవచ్చు కదా అని మనకు సందేహాలు రావచ్చు అది రాబోవు విషయాలలోతెలుసుకుందాము , అయుతే ఇదివరలో పైన మనం చర్చించుకున్న ఒక విషయం సగంలో ఆగిపాయింది .అస్సలు నిజముగా దేవతలు అంతా మనం చూసే ఫోటోలో లా మీసాలు లేకుండా ,లేక పెంచో లేక పట్టుచీరల్లో సింగారించుకొనో , మనలాగా ఆస్తులు ,ఉద్యోగాలు వెతుక్కొంటూ ,మనం వేసే కొబ్బరిముక్కో ,అన్నంముద్ద కోసమో వెంపర్లాడతారా ,అనే విషయం చూద్దాము .ప్రపంచం లేదా విశ్వం మొత్తం ఆ భగవంతుడు నిండి వున్నాడు అని తెలుస్సు .అస్సలు ఆయన ఏ రూపములో అయునా ఉండవచ్చు .అన్ని జీవుల్లోను ,అన్ని వస్తువ్వుల్లోనూ ప్రాణం వున్నవి ,లేనివి అన్ని౦టిలోను ఆ భగవంతుడు వున్నాడని కదా ఇందుకలడు అందులేడను సందేహం కలదు చక్రి సర్వోపగతుండు అనే పద్యములో అదే కదా చెప్పింది

       అలానే ఒక ఉపనిషత్తులో చెప్పినట్లు ; కొంచెం నీరు తెమ్మంటాడు కొంచెం ఉప్పు తెమ్మంటాడు . ఆ నీటిలో ఆ ఉప్పు వేసి కలిపేయమంటాడు .అప్పుడు ఉప్పునీరు తయారు తయారవుతుంది . మళ్ళీ ఆ ఉప్పు నీరు తీసుకొని ఉప్పు – నీటిని విడదీసి చూపమంటాడు .కానీ విడదీయలేము .అలానే ప్రపంచం లో , ప్రపంచం అంతా నిండి వున్న భగవంతుడిని ఎక్కడ లేడు, ఎక్కడ వున్నాడు అని చెప్పగలం .ఆయన అంతటా వున్నాడు ,అన్నింటిలోను వున్నాడు ,అందుకే ఆయన ను సర్వాంతర్యామి అంటారు .ఆయనను నువ్వుఎలా తలిస్తే అలా కనపడతాడు .అమ్మ లా ,నాన్న లా ఎలా అంటే అలా కనిపిస్తాడు ఆయనకు లింగబేధం లేదు ,వయోబేధం లేదు జంతు భేదం లేదు .అలా కాదు పరమాత్మ పరమాత్మ లా కనపడాలి అంటే కూడా కనపడతాడు .కాని మనకి ఆయన ని చూడాలంటే మనకి వున్న శక్తి సరిపోదు . అర్జునునికి విశ్వరూపం చూపెట్టాలని శ్రీ కృష్ణ భగవానుడు ఒక ప్రయత్నం చేశాడు . కానీ సాక్షాత్తూ అర్జునునకే విశ్వరూపం ఎంతసేపు చూసినా ఏమీ అర్థం కాలేదు .ప్రభో ఓ పరమాత్మా నాకు భయం వేస్తుంది . నేను ఈ రూపం చూడలేను .నా పై దయ చూపి నీవు మామూలు రూపమే ధరించి ,చేతిలో మురళి పట్టుకొని ముద్దుగా ,ముగ్ద మనోహరముగా కనిపించు స్వామీ .అని భగవానుడి ని ప్రార్ధించాడు. 

         ఇక పరమాత్మ ని మామూలు మనిషి లా ,మీసాలు వున్నట్టు ,మీసాలు లేనట్టు ,చేతుల్లో ఆయుధాలు ధరించినట్టు ఇలా పరమాత్మ ను రక రకాలుగా మనం చిత్రాలల్లో చూస్తూవుంటాము .అంతేకాదు పట్టుపీతాంబరములుధరించినట్టు ,తలపై కిరీటం ధరించి నట్లు ,రక రకాల జంతువులపై ఎక్కి ప్రయాణం చేస్తునట్లు ,ఆ స్వామీ చుట్టూ తేజోమయమైన కిరణాలు ప్రసరిస్తున్నట్లు బట్టలు మాత్రమే కట్టుకొంటాను ,షేవింగ్ చేసుకొంటాను ,కొట్టుకు వెళ్లికావాల్సిన సామాను లు తెచ్చుకుంటాను ,ఇలా ఏమైనా చెప్పాడా ,కాస్త అప్పుడప్పుడు అలాంటి ఆలోచనలు మనకు వస్తూవుంటా యి .అప్పుడు మనం కాస్తంత వెనక్కి వెళ్లి ఆలోచించాలి . ఇప్పుడు మనలో కొందరి దగ్గర మన తాతల ,ముత్తాతల ఫోటో లు వుండవు .ఆ రోజుల్లో ఫోటోగ్రఫీ లేదు .అప్పుడు మనకు ఫై నుంచీ ఓ పరంపర లో పాతవిషయాలు చెప్పుకొంటూ వస్తూవుంటారు .నానమ్మ వాళ్ళ అబ్బాయికి ఆ అబ్బాయి మళ్ళీ వాళ్ళ వాళ్ళకి ఇలా పై నుంచి తాతలు ,ముత్తాతలు వాళ్ళు ఎలా వుండే వారో ,వాళ్ళ అలవాట్లు ఏమిటో వేష భాషలు దగ్గరనుంచీ అన్నీ చూసినట్లు చెప్పేస్తూ వుంటారు .

       అదిగో అలా పూర్వకాలములో భగవంతుడి రూపం ఒకటి పై వాళ్ళ నుంచి ఓరూపములో ఇలా ఉంటాడు అనేది మనదాకా వచ్చేసింది .ఇంకో వాదములో ఆలోచించితే మన తల్లితండ్రులు ఎలా వున్నారు .వాళ్ళ తల్లి తండ్రులు ఎలా వున్నారు వాళ్ళ పై వాళ్ళు ఎలా వున్నారు మనరూపమే ఎలా వుందో వాళ్ళు అలానే వుండివుంటారు .అనే ఓభావనలో మనిషి గా ఊహించి వుంటారు ,కాకపోతే ఇంకో రెండు చేతులు రెండు ,కాళ్ళు ఎక్కువగా వుండిఉంటాయి అని వాళ్ళ చేతుల్లో మనలాంటి సామాన్యులను రక్షించటానికి ఆయుధాలు ఉంటాయి అని ఎదో ఒక వాహనం ఎక్కి లోకాలన్నీ తిరగటానికి జీవులందరి దగ్గరకి వచ్చి రక్షించ టానికి ఇలా మనమే ఒక దైవాన్ని ఏర్పరుచుకున్నాము ,ఇంకో ఆలోచన చూద్దాము.అస్సలు సృష్టి మొత్తములో ఈ విశ్వములో మనిషి కంటే తెలివి అయున ది ఇంకొకటి లేదు .అందుకే కూడా మనం భగవంతుడిని మనిషి రూపములోనే ఆరాదిస్తూవున్నాము .అందుకే నాస్తికులు ఇలా పాడుతూవుంటారు దేవుడు చేసిన మనుషుల్లారా ,మనుషులు చేసిన దేవుళ్ళారా అంటూ కొంచం వెం గ్యముగా అంటూ ఉంటారు.



　

బ్రహ్మమొక్కటే పర బ్రహ్మమొక్కటే - part-9

         అలానే జ్ఞాన శాఖ సాంప్రదాయంలో పెద్దగా విగ్రహారాధన పట్టించు కోరు .నిరంజన నిరాకారం అనే భావనతో భగవత్ శక్తి ని మనో ఫలకం పై నిలుపుకొని జ్యోతి స్వరూపము గా ఆరాధిస్తూ వుంటారు.అయితే శంకరాచార్యులవారుఅదే జ్ఞానముగురించి చెబుతూ భగవంతుడు సనాతనుడు ,ఆయన కదలడు, చలించడు నీ గోడు ఎంత చెప్పుకున్నావింటాడని ,విని స్పందిస్తాడా అనేది సందేహం .నీవు చేసినపూర్వ జన్మ  కర్మాను సారమే ,నీ ఇప్పటి జీవితం ,జన్మ నడుస్తుంది .ఆయనేమీకలగచేసుకోడు ,అందుకే భగవంతుడు అనేక కోట్ల జీవరాసుల జన్మలు దాటించి మనుష్య జన్మ ఇచ్చాడు ,అని తెలుసుకోవటం జ్ఞానం ,ఈ జన్మ లో బవభందాలకు లోబడకుండా ,కోరికలు పెంచుకొంటూ పోవటం, వాటికోసం మళ్ళీ మళ్ళీజన్మలు ఎత్తటం మళ్ళీ మళ్ళీ  జనన మరణ చక్రములో పడి పుట్టటం ,చావడం అలా   కోరుకోకుండా ఇచ్చిన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తూ ,ఎవరిని ఇబ్బందులకు గురిచేయకుండా  ఆ దేవుని పైననే మనస్సుపెట్టి చివరికి ఆ దైవములోకల్సిపోవటమేమోక్షం అదే నిజమైన జ్ఞానం అని చెప్పారు.
   
    అంతే కాదు సంసారం ,కుటుంబం బంధాలు వ్యామోహములో పడి మాయా వ్యామోహములో చిక్కొని జన్మలు కోరి తెచ్చుకోవద్దు ,జన్మం దుఃఖం,జరా దుఃఖం జాయా దుఖ్ఖంపునపునః అని హెచ్చరించారు   .అలా చెప్పి గూడా ఆ దైవాన్ని భక్తితో స్తోత్రం లు పాడి .ఏమీ పట్టించుకోడు అని చెప్పిన ఆయునే ,  జ్ఞాన ము లో భక్తి ని రంగరించి  ఆయన మనకు ఎన్నోదైవ స్తోత్రాలు ,అందరి దేవుళ్ళపై అలా అనే కంటే దేవుని అన్ని రూపాల పై  మధురమైన స్తోత్రాలు మనకు ఎన్నో అందించారు .చిట్టచివరకు నరసింహ స్వామివారిని ప్రార్ధించి సగం కాలిపొయిన కాళ్ళు చేతులు మళ్ళీ తెప్పించుకున్నారు.

        ఇక్కడ రామానుజలవారు కామి కాని వాడు మోక్షకామి కాలేడు .అని చెబుతూ సంసారం ,బంధుత్త్వాలు ,ఆ ప్రేమలు ఎంత బాగుంటాయో అని లొట్టలు వేస్తూ కూర్చొంటే ఆ కోరిక పైనే మనస్సు వుంటే ఇంకా మోక్షం ఎలా వస్తుంది,ఆ భగవంతుడిపై ద్యాస ఎలా కలుగుతుంది .అయునా భగవంతుడు మనకు జన్మలు ఇచ్చాడు ఎందుకు ,స్వయముగా అనుభవించి మనమే లొట్టలు వేయకుండా ఇక ఆ భగవంతుడిని తెలుసుకోవచ్చు అని చెబుతూ సన్యాస ఆశ్రమం  ఒకే సారి తీసుకోకుండా గృహస్తా శ్రమం లో సాదకబాధకాలు తెలుసుకొంటూ మంచిపనులు ,ఇతర జీవులకు  సేవ లు చేస్తూ ఆ సేవ లో భగవంతుడిని ధ్యానిస్తూ కూడా మోక్షం పొంద వచ్చు అని చెప్పారు. అదే తామరాకు ఎలా నీటిలో ఉంటూ తనపై నీటిని వుంచుకోదో అలా ,కుమ్మరి పురుగు ఎలా బురదలో జీవిస్తూ బురదని అంటించుకో కుండా ఎలా బ్రతుకుతుందో అలా బంధాలు ను ఒంట పట్టించుకోకుండా కర్తవ్యాన్నిమాత్రం ఆచరిస్తూ ప్రతీ జీవి మోక్షం పొందవచ్చు .

Teeth problems - some remedies

         ఈనాటి రోజుల లోచాలామంది కి పళ్ళ సమస్య వస్తోంది .చిన్నతనం నుంచి ఖ చ్చితమైన అవగాహన లేక పోవటం వల్లపళ్ళ సమస్యలు .కళ్ళ సమస్యలు వస్తూవున్నా యి .పళ్లసమస్యల విషయములో విటమిన్ Dమరియు క్యాలిషియం లోపించటం వల్ల ,దంతముల శుభ్రత పాటించకపోవటం వల్ల అనేక సమస్యలు వస్తూవున్నా యి మొదటగా చెప్పుకోవలసినది  నోటినుంచి వచ్చే వాసన ,దీనికి కారణములు తెలుసుకొంటే నివారణ చాల తేలిక అవుతుంది నోటినుంచి వాసన తెలీయగానే నోరు శుభ్రత కోసం పళ్ళను అర్గిందాక తోముతువుంటారు .కొంత శుబ్రత పాటించుతూతోముకోవటం అవసరమే కాని మరీ అరి గిపోయందాక తోమరాదు.నోటివాసనకు కారణం పొట్టలోని ,ప్రేవులలోని సమస్యలు ,కడుపులోని పుండ్లు  అల్సర్ ,అజీర్ణం ,గ్యాస్ లాంటివి కారణం .  ఇవి  లేకుండాచూసుకోవాలి .ఒకవేళ వుంటే త్రిఫలాది చూర్ణం అర చెంచ ఉదయం మళ్లి రాత్రి అరచెంచ గోరు వెచ్చని నీటి తో రొజూ తీసుకోవటం లేదా తేనె తో అయునా తీసుకోవచ్చు . కలబంద ( ఆలోవెరా) గుజ్జు ఒక రెండు చెంచాలు ప్రతిరోజూ ఉదయం తీసుకొంటూ వుంటే కూడా కడుపులోని పుండ్లు నయం అవుతాయి.

        అలానే బాగా పండిన బొప్పాయిముక్కలు రోజూ కొన్ని ముక్కలు చొప్పున తింటూ వుంటే కూడా కడుపులో పుళ్ళుతగ్గిపోతాయి ,ఒకే రోజు బొప్పాయి మొత్తం లాగి౦ చకూడదు ,అలా చేస్తే అధిక వేడి చేసి (ఎక్కువ A విటమిన్ వుంటుంది ,) మలద్వారం పగిలిపోతుంది .దేనికైనా అతి పనికిరాదు   .ఎలాగోఅలా లోపలిపుండ్లు తగ్గించుకోవాలి అధిక పులుపు ,అధిక కారం అధిక నూనె ,వేపుళ్ళు ల్లాంటివి పూర్తిగా తగ్గించుకోవాలి .  పళ్ళను తోముకొనేటప్పుడుకూడా కొన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి ఎక్కువగా soft అని వున్న బ్రష్ ఎంచుకోవాలి .బ్రష్ తో రెండు నిమిషాలు మాత్రమే మెల్లగా పళ్ళపై అంటి  అంటని  స్మూత్ గా  ఎక్కువశాతం బ్రష్ ని గాలిలో అంటే పళ్ళపై ఆడించాలి  .మనం తీసుకొనే paste మరీ కొద్దిగా తీసుకోకూడదు .కొంచం ఎక్కువ లేక సరిపడా వేసుకోవాలి అప్పుడు పన్నుకి బ్రష్ కి మద్య ఎక్కువ రాపిడి జరగకుండా paste ఆపుతుంది బ్రష్ తో రెండు నిమిషాలు పన్ను పై నుంచీ క్రిందికి క్రింది పళ్ళుక్రిందినుంచిపైకిమెల్లగా తోమాలి  అంటే క్లాక్ వైజ్ ,సున్నా లా గుండ్రముగా తోముకోవాలి  ,అలా  పూర్తికాగానే ఇకమిగాతా సమయం . ఎక్కువ శాతం చేతి వ్రేలి తో తోముకోవాలి .అది కూడా పంటి చివుళ్ళను మసాజ్ చేస్తున్నట్లుగా తోముకోవాలి

       ఒక ముఖ్య విషయం  ఏమిటంటే ఎంత గొప్ప బ్రష్ అయిన ఒక నెల కంటే ఎక్కువ వాడకూడదు ఎందుకంటే ప్లాస్టిక్ ,సింథటిక్ కలపిబ్రష్ బ్రస్సెల్  అంటే బ్రష్ కుంచె  ను తయారు చేస్తారు దాని టైం ఓ నెల వరకు పనిచేస్తుంది  తరువాత ప్లాస్టిక్ బైటపడి పళ్లకు మోటుగా తగులుతుంది పళ్ళు దెబ్బతింటాయి అందుకే బ్రష్ ఒక నెల కంటే ఎక్కువ వాడవద్దు అని చెబుతారు..వేప  పుల్ల  ,మామిడి పుల్ల  ఉత్తరేణి వేరు అలా సమస్యను బట్టి తోముకోనేవారు  .ఇంకా పిడకలు,ఆవు పిడకలు అయుతే ఇంకా మంచిది .ఆ పిడకల బూడిద తో కరక్కయపొడి ,పటికపొడి  ఉత్తరేణి మూలికపొడి ,నల్లతుమ్మ ,జాజికాయ జాపత్త్రి  లాంటి ఇంకా ఎన్నో మూలికలు కల్పి పళ్ళపొడి గా ఆయుర్వేద వైధ్యులు ఇస్తూ వుండేవారు

      .ఈ నాటి రోజులలో  మనం  అంత సమయం కేటాయించ లేకపోతున్నాము. అందుకే మార్కెట్ లో దొరికే పేస్టుల పై ఆధారపడుతున్నాము ‘దానిలో అయినా కనీసం ఆయుర్వేదిక్ పేస్టులు ఎంచుకోండి .అందులో నా అనుభవములో   , నేను మా స్నేహితుల ఇళ్ళల్లో ముసలి వారికి ,పిల్లలతో సహా , మా బంధువుల అందరికి నేను ఎప్పట్నించో వాడి మంచి అనుభవం వచ్చిన తరువాతే  vicovajradanti చెప్పాను ఇది కూడా పౌడర్ అయితే మరీ మంచిది .కానీ ఈరోజుల్లో paste లు అలవాటు కాబట్టి vicovajradanti paste వాడితే చాలా మంచిది ఏదైనా vico పౌడర్ కానీ paste కానీ పూర్వములో వాలే చాలా మూలికలతో  దాదాపుగా 18 వనమూలికలతో  తయారు చేయబడినది .దంతముల గట్టిగాను ,చిగుళ్ళు బలంగాను తయారయే  మాట నిజమే . అయితే   దంతముల ,చివుళ్ళ పై బ్రష్ చేసి కొంతసేపు ఆ vico paste ని పళ్ళపై ,చివుల్లపై వుంచుకోవాలి .అలా చేస్తూ వాడుతూ వుంటే వయస్సు తో సంభంధం లేకుండా అందరికీ దంత ఆరోగ్యం వస్తుంది .

       ఇక రెండో paste డాబర్ రెడ్ paste లేక powder ఇది కూడా ఆయుర్వేదిక్ , లవంగాలు ,పుదీనా లాంటి మేలు చేసే మూలికల్ తో తయారు చేయ బడినది .అయితే పళ్ళ నెప్పులు ,లాగటం ,పళ్ళల్లోinfection వున్నా ఈ రెడ్ paste చాల బాగా పని చేస్తుంది . ఇప్పుడు aayush వాళ్ళ paste లు కూడా వస్తూవున్నాయి  ఇంకా dhantakaanti  కూడా కొత్తగా వచ్చింది  .

       ఇక ప్రతీ వాళ్ళు కూడా ఏమి తిన్నా పళ్ళు అన్నీ ,మరియు నోరు అంతా శుభ్రపడేలా నోటిలో నీళ్ళు పోసుకొని బాగా పుక్క్లి లించి ఉమ్మేయాలి .మజ్జిగ,పాలు ,తీపి పానీయాలు లాంటివి తీసుకున్నప్పుడు తప్పనిసరిగా  పుక్క్లిలించాలి .అస్సలు మనిషి నోటిలోని లాలాజల౦ చాలా పవర్ ఫుల్  .కోటానుకోట్ల మంచి ,చెడు రెండు బాక్టీ రియాలు లాలాజలం అంటే ఉమ్మి లో ఉంటాయి .అందుకే మన సంస్కృతిలో మనషి ని మనషి తగలకుండా రెండు చేతులు జోడించి నమస్కారం చేస్తారు .ముద్దులు ,కౌగిలింతలు కు సంభంధి౦ఛిన వి లేవు  .అలానే  ఉదయం లేవగానే నోరు లో వుండే లాలాజలం చాలా పవర్ ఫుల్ గా వుంటుంది.అయి తే పాచినోరు చాలా దుర్భరం గానూ వుంటుంది .కొంతమంది పూర్వులు ఏమి చెప్పారంటే    ఉదయం ,నిద్ర లేవగానే ,నోటిలోని లాలాజలంచేతిలో కి  అంటే  కొంచం ఉమ్మి రెండు చేతులలో కల్పి దానిని కళ్ళ మూసి పైన రాసుకోంటే  కళ్ళ సమస్యలు అన్ని పోతాయి .కానీ అలా కొద్దిరోజులు చేయాలి అంటారు .ఏది ,ఏమైనా ఇది కొంచం ఇది అసభ్యం గానూ .అసహ్యం గాను వున్నా లాభం వుంది అంటారు  సిద్దవైద్యములో.   

         ఇంగ్లీష్ వైద్యములోవాళ్ళు  infections వస్తాయి అలా చేస్తే అని వాళ్ళు అంటారు .   పళ్ళ నెప్పులు వున్న వారు గోరు వెచ్చని నీటి లో కొద్దిగా salt కలిపి పుక్కిలి పట్టాలి .గొంతు లో నొప్పి infection వున్న కూడా అదే ఉప్పు నీటి తో గొంతులో gurggle అంటే గొంతులో ఆ నీటిని  తిప్పాలి  .ప్రతి దానికి యాంటీబయాటిక్ వాడకూడదు ,ఎక్కువ శాతం పళ్ళ నెప్పులు vico తో పోతాయి .ఇంకా నెప్పులు వుంటే  వాన్ తేజ్  paste డెంటిస్ట్ లు వ్రాస్తూవుంటారు .పన్ను నొప్పికి సీతాఫలం చెట్టు ఆకు నమిలి కాసేపు ఆ ముద్ద పంటి పై వుంచుకోవాలి .లేదా painoff అని colgateవాళ్ళది వస్తూ వుంది అది కూడాapply చేయవచ్చు .

        ఇంకా పంటి నొప్పికి డెంటిస్ట్ లు zerodal అనే tablets వ్రాస్తూ వుంటారు RESTCLEAN, DOLOPER  tabs  .అవి  కూడా సేఫ్ డ్రగ్ . ఇంకా పళ్ళ,చిగుల్ల సమస్య తో ఏమి తినలేకపోతే డెంటిస్ట్ లు Rexidin-m fortegel అనేది వ్రాస్తూవుంటారు పళ్ళ పైన వ్రాసుకోవాలి ఆ జెల్ అయిటే .అది రోజూ వాడకూడదు .  Dologel-CT ఇది కూడా అంతే .ఇది కాకుండా నోటిపూత కొంతమందికి విపరీతముగావస్తూవుంటుంది .ఒక కప్ నీటిలో DETTO L  4  చుక్కలు వేసి బాగా కలిపి ఆ నీటిని పుక్కిలి పట్టాలి ఆ తరువాత నీటిని వుమ్మేయాలి ,అలా రెండురోజులు చేస్తే తగ్గిపోతుంది .అది BCOMPLEx  లోపం వల్ల వస్తూవుంటుంది riboflavin (రైబోఫ్లెవిన్ ) అనే బి విటమిన్ tabs ఇస్తారు చాలా చిన్న పసుపు పచ్చని tabs అవి నోటి పూత కి బాగా పనికి వస్తాయి .

 

బ్రహ్మమొక్కటే పర బ్రహ్మమొక్కటే - part-8

         తరువాత  తామసమైన ఆరాధన కూడా వచ్చింది .అదే లింగ ఆరాధన అస్సలు ఈ జగతికి ,ఈ సృష్టి కి కారణమైన వారి సృష్టి అంగాలను పూజించటం అదేశివపార్వతులు కలసివున్న  శివలింగం ,శివపార్వతులు ని శివలింగం రూపములో ఆరాధించటం ఇతర మతాలలో కూడా ఆడం అవుర్ హవ్వ సృష్టికి మూల పురుషులుగా కొలుస్తారు.

       విదేశీయులు వివేకానందుడిని ఇలా అడిగారు మీ మతములో లింగపూజ అస్లీలమైనదే కదా అని అడిగారు .అప్పుడు ఆయన సమాధానం చెబుతూ ,ఆ లింగ,పానవట్టం లద్వారా జరిగే ప్రక్రియ మాకు చాలా పవిత్రమైనది .ఆ ప్రక్రియ వల్లే కనబడుతున్న జగతి అంతా వచ్చింది .ఇన్ని సంభంధాలు ,ఇన్నిప్రేమలు ఇన్నిబందాలు ఇంతపెద్ద ప్రపంచం ఇన్నికుటుంబాలు సంతోషాలు ఇదంతా ఆ మూల పురుషుల రహస్య అంగాలు జరిపిన తంతు , సృష్టి వల్లనే కదా అని ఆ లింగం ,పానవట్టం లను పూజించటం అదే ,శివలింగం ఒక్క శివ  లింగాన్నే ఆరాధించేవారువున్నారు .వారుశివుడు ఒక్కడే దేవుడు ,పార్వతి ని కూడా ఒప్పుకోరు . శివుడ్ని మాత్రమే ఒప్పుకొని ఆరాధించే వారిని శైవులు ,వీర శైవులు అనికూడా అంటారు .
      అలానే శ్రీ మహావిష్ణువు మాత్రమే ఆరాధించే వారు వున్నారు .వారు లక్ష్మీదేవి ని కూడా పట్టించుకోరు అంటే ఆమె పవర్ కూడా ఈ మహా విష్ణువు ఇచ్చినదే ,అంటే సుప్రీమ్ శ్రీమన్నారాయణుడే .అని నమ్మి ఆయననే ఆరాధించే వారిని వీర వైష్ణవులు  అంటారు .అలానే అమ్మ , కన్న బిడ్డలను దగ్గరకు తీసు కున్నట్టు మన అందరిని దగ్గరకు తీసుకొని మనసమస్యలను, తండ్రి లాంటి వాడు శ్రీ మహావిష్ణువు కి చెప్పి మనపై ప్రేమ కురి పించేలా చేయగల తల్లి శ్రీ మహా లక్ష్మి అనే భావన పెట్టుకొని ,మోక్షము విషయము లో జీవుడి ని లాలించి ,ఆ దేవదేవుడు అయున శ్రీమహావిష్ణువు తో ఒప్పించే భారం ఆమె తీసుకొనే తల్లి అని ఆ లక్ష్మి దేవిని ముందు పెట్టి శ్రీ మహా విష్ణువునే ఆరాధించే వారిని శ్రీ వైష్ణవులు అంటారు .ఇక్కడ శ్రీ అంటే లక్ష్మి అమ్మవారు అని అర్థం .
      ఇంకా అలానే మధ్వవైష్ణవులు అని అంటారు ఎక్కువ కన్నడ రాష్ట్రములోను తెలుగు రాష్ట్రాల సరిహద్దులలోను ఎక్కువగా వుంటారు .వీరు మధ్వాచార్యుల వారి సాంప్రదాయం లో నడుస్తూ వుంటారు .వారిది ద్వైత సిద్దాంతం  వీరు కూడా శ్రీమహావిష్ణువుని ఒక్కరినే ఆరాధిస్తారు .లక్ష్మి అమ్మవారు కూడా ఆయనలోపలే ,ఆయనకు లోబడి వుంటుంది .కాబట్టి స్వామివారే గొప్ప అని ,అంతా స్వామివారి మహాత్మ్యమే అని వారి నమ్మకం .అందుకే వారి పేర్లు కూడా కృష్ణా చార్య అని వుంటుందికానీ కృష్ణమాచార్య  అని వుండదు  అంటే మ కారం వుండదు .అదే పైన చెప్పుకొన్న శ్రీ వైష్ణవ సాంప్రదాయములో అయుతే కృష్ణమాచార్యులు అని వాళ్ళు వ్రాసుకొంటారు .వాళ్ళకులక్ష్మి  అమ్మవారే ముఖ్యం.
         ఇక బెంగాల్ లో గౌడీ య  వైష్ణవమ్ అనే సాంప్రదాయం ఒకటి అక్కడ వున్నది .దానిలో చైతన్య మహా ప్రభు ,శ్రీ కృష్ణ సాంప్రదాయం ప్రముఖమైనాయి .బెంగాల్ రాష్ట్రములో బ్రాహ్మణ హోటల్స్ ఉంటాయి కాని అందులో చేప వంటకాలుఉంటాయి .వారికి చేప లు తోనే  సంప్రదాయం అంతా నిండి వుంటుంది .వారికి అది శాఖాహారం క్రింద లెక్క .అదికూడా తినని శుద్ధ శాఖాహారులకి శ్రీ వైష్ట్నవ హోటల్ అని అడగాలి ,అక్కడ అయి తే చేప కూడా లేని శుద్ద శాఖాహారం లభిస్తుంది
       .ఈ విధముగా భక్తీ ఉద్యమం రక రకాలుగా శ్యాఖోపశ్యాఖలు గా ప్రపంచం అంతా విస్తరించి వుంది .మళ్ళిఇదిరెండు రకాలుగా వుంది .ఒకటి భక్తీ శాఖ మరొకటి జ్ఞాన శాఖ .వీటిగురించి అందరికి తెలిసే వుంటుంది  . జ్ఞానము గురించి ఎక్కువగా ఉపనిషత్తుల్లో వుంది  .క్రీస్తు పూర్వములో పూజలు ఆడంబరత్త్వం లాంటి కొన్ని విషయాలలో బేదాభిప్రాయములు వచ్చికొందరు పురోహితులు  అడవి లోకి వెళ్లి పోయారు .వాళ్ళు అక్కడ అడవిలో కూర్చుని కొన్ని సిద్దాంతాలు తయారు చేశారు  వాటిలో అరణ్యా కాలు .,ఉపనిషత్తులు పుట్టుకొచ్చాయి
      .మళ్ళీ సిద్దంతకారులు కూడా వున్నారు అందులో బోధాయనుడు,గౌతముడు ఇద్దరి ప్రభావం సంస్కృతి, సమాజం పై వున్నాయి .బోధాయనుడి సూత్రాలను ఆధారముగా తీసుకున్న వారు జగద్గురు ఆది శంకరాచార్యులు వారు ,అలా చాలా వందల సంవత్సరాల  గడిచిన తరువాత , ఆధునిక యుగములో అంబేత్కర్ వచ్చి  గౌతమఋషి సిద్దాంతాలను ,సూత్రాలను ఆధారముగా తీసుకున్నారు .భారతీయసంస్కృతిలో జ్ఞాన ము ఆధారముగా నడిచినవారిలో శంకరాచార్యులు వారు ,కబీర్ ముందుగా చెప్పుకోవాలి .ఆ తరువాత చాలామంది వున్నారు.
 
 
 
 
 
 
 

బ్రహ్మమొక్కటే పర బ్రహ్మమొక్కటే - part-7

      సృష్టి ప్రారంభములో పరమాత్మ ఒకడే ఉండెను .సృష్టి కార్యమునకు ఇద్దరు అవసరం అని ఆలోచన చేసెను .అందుకోసం తన శ రీరమును రెండుభాగములుగా విడగోట్టుకొనేను.ఒకరు పురుష రూపం రెండు స్త్ర్రీ రూపముగా విడగొట్టు కొనెను .దానినే అర్థనారీశ్వరస్వరూపంఅని కొందరు చెబుతారు .

         శ్రీ వైష్ణవములో లక్ష్మీనారాయణస్వరూపముగా చెబుతారు .అలా వచ్చిన తరువాత శ్రీమన్నారాయణుడు లక్ష్మి అమ్మవారిని పిలిచి కావలసినంత చెట్లు చేమలు తీగెలు పచ్చని ప్రకృతి ని ,జీవనానికి ,పోషణకి ,అందము ,ఆహ్లాదం ఆనందం ఇస్తూ భవిష్యత్తులో అన్ని రకాలు అవసరాలు తీర్చే విధముగా  తీర్చిదిద్ద మని ఆదేశిస్తాడు అని ఉపనిషత్తుల్లోచెప్పబడినది


         అమ్మవారు స్వామివారిలో భాగము కాబట్టి ఆమె ప్రతి రూపాన్ని ప్రకృతిగా మలిచినది . ఆ రూపమే వనదుర్గ అంటే అందుకే అమ్మే ఆది పరాశక్తి అని చెప్పిఆ మతాన్ని ఆరాధించే వారు శాక్తేయులు గా పిలువబాడతారు ఆ శాక్తేయ మతం ప్రకారం  ఆ  అమ్మే త్రిమూర్తుల ను సృష్టించినది అని చెబుతారు  .అందుకే చరిత్ర లో   ఆది మానవ    సెకములో గుహలలో ముందుగా అమ్మవారి రూపమే యుండేనని కాబట్టి మా అమ్మవారి రూపమే ముందు అని గట్టిగా వాదించే వారు శాక్తేయులు .సత్త్వ  తమో  రజో గుణములు ఆధారముగా భగవంతుడి అవతారములు వచ్చినవి అని కూడా పురాణములు ద్వారా తెలుస్తోంది.  

        ఓం దేవీం వాచమజనయంతామ్ అనే అమ్మవారి స్తోత్రములో ఆది మానవుడు నుంచీ తొట్టతొలి గా అమ్మవారిని ఆరాధి౦చే వారు అని శాక్తేయులు చెబుతున్నారు . ఆదిమానవులు గుహలలో సంచరిస్తూన్న రోజుల్లో జంతువులను చంపి పచ్చి మాంసం తింటూన్నరోజులలో ఆ మనస్తత్వం ఆధారముగా వచ్చిన తత్వమే రజో గుణం .ఆ గుణం ప్రకారం పచ్చిరక్తం , పచ్చి మాంసం కొండల్లో ,గుహలలో వున్న ఆదిపరాశక్తి అమ్మవారు అనేక భుజాలు కలిగిఎర్రని నాలుక పెద్దగా బైటకు చాచుకొనివున్న ఉగ్ర రూపం  .ఆ రూపాన్ని ఆరాధించేవారు   ,అంతా హింస ఎక్కువగా వున్నట్లు అనిపిస్తుంది  ఎంతసేపూ మాంసం రక్తం సమర్పిస్తూ లేక ఆరగింపు చేస్తూ నడిచేది రజోగుణం కి సంబంధించినది.అలా కొన్ని వందల ,వేల సoవ త్స రాలుగా జరుగుతూ ఉంది.

        ఆది మానవుడు అభివృద్ధి చందటము మొదలుపెట్టాడు ,అమ్మప్రక్కన  ఒకనాన్న వున్నాడని ఆమెకు ఒకకుటుంబము వుండాలి అనే నిర్ణయానికి మానవుడు అభివృద్ధి చెందాడు .కుటంబం లో అమ్మ కి కనిపిస్తున్న ప్రాముఖ్యం,పిల్లలని కని వాళ్లకు పాలిచ్చి పెంచడం ,పిల్లలను కంటికి రెప్పలా కాపాడుతూ భుజం పై ,తలపై మోసుకొంటూ తిరగటం  తండ్రి ఎక్కడో తిరగటం ఇన్ని కారణాలువల్ల  ఆ రోజుల్లో తల్లి దైవం ,తల్లి తో వున్న అనుబంధము ,ప్రాముఖ్యం లే అమ్మ దేవత గా రూపు దాల్చింది .  .ఇప్పటికి తల్లి తండ్రి ఇద్దరు ఉన్నప్పటికీ ,కుటుంబం లో ఇప్పటకీ తల్లి మాటకే ఎక్కువ గౌరవం ఇస్తూవుంటాము .నాగరికత పెరిగిన తరువాత తల్లి తండ్రి ఇద్దరూ సమానమే అని ఇద్దరినీ పూజిస్తూ ఉన్నాము .పార్వతీ పరమేస్వర్లు లక్ష్మీనారాయణులు,సరస్వతీ బ్రహ్మ లు ,ఇలా సృష్టి కి ఆధార భూతమైన ఇద్దరినీ ఆరాదిస్తూనే వున్నాము .

బ్రహ్మమొక్కటే పర బ్రహ్మమొక్కటే - part-6

      ఇంకో ఉదాహరణ చెప్పుకొందాం వేసవి కాలములో కొత్తకుండ లో ని నీటిని త్రాగితే ఎలా వుంటుంది. మన శేరీరానికి అలవాటు పడేంత వరకు జలుబు చేస్తూవుంటుంది .అలానే కొత్తగా ఏ.సి లో కి వెళ్లి పడుకొంటే ఏమవతుంది .జలుబు ,ముక్కు కారటం ,తల నొప్పి లాంటివి వస్తాయి . ఇవన్ని ఇలా ఎందుకు జరుగుతున్నాయి .అదే మనలోని ప్రకృతి తత్త్త్వం .బైట ప్రకృతి కి మనలోని ప్రకృతి కి వున్న బంధాన్ని కొంత మార్చి చల్లదనం కోసం ప్రయత్ని౦ చాం .తాత్కాలికముగా మారటానికి కొంత టైం పడుతుంది .ఇంకా ప్రకృతి చాలా చాలా రకాలుగా వుంటుంది .కొంతమంది మెల్లగా మాట్లాడతారు.కొంతమంది దురుసుగా మాట్లాడతారు .దీనిని మనవాళ్ళు . వాడి ప్రకృతే అంత అంటూ వుంటారు .ప్రకృతి అంటే ఇక్కడ సూక్ష్మరూపములో మనలో వుండే కొన్ని లక్షణాలు .అలానే బైట ప్రకృతి లో మనం చూస్తూవుంటాం వున్నట్టు వుండివర్షం. అకాలవర్షం ,ఎండలు తుఫాను లు ,గాలులు ఎలా ఉంటాయో మన మదిలో ,మన నడవడికలో కోపతాపాలు ,సంతోషాలు బాధలు దుఖాలు ఇది కూడా ఆ ప్రకృతి లక్షణములు .ప్రకృతి లో నష్టాలు ,మనిషి,లేక జీవి జీవితములో ఆటుపోట్లు ,బైట ప్రకృతిలో విలయాలు , మనిషి జీవితములో కోలుకోలేని దెబ్బలు ఇవన్నిచూస్తూవుంటే బైట ప్రకృతికి మన శేరీరములో పెద్ద పాత్ర ,మనజీవితములో పెద్ద భాగస్వామం వుంది అని అర్థం అవుతుంది కదా .ఇది అంతా కనపడకుండా జరిగేది .ఇక కనిపించేలా జరిగేది మనకు సుపరిచితమే .

         ఆకులు పండ్లు దుంపలు నీళ్ళు పాడి పంటలు చెట్లు చేమలు .గుహలు ,కొండలు రాళ్ళు రప్పలు ,లోహాలు ,లోహసత్త్వాలు మందులు ఇవన్ని మనకు ప్రత్యక్షంగా ఉపయోగించు కుంటూనేవున్నాంకదా ,ఇక్కడ మీకో విషయం చెప్పాలి మనిషిలో కాని .జంతువుల్లో కాని అంటే జీవి ఏదైనా రోగము వచ్చినప్పుడు ప్రకృతి లోని మూలికలు వాడుతూ ఉంటాము అంటే దాని అర్థం మనలోని ప్రకృతి కి సమస్య వచ్చిన ప్పుడు బైట ప్రకృతి లోని మూలము తో సరిదిద్దుకుంటున్నాముకదా ,మనలో భూమిలో వుండే మూలకాలు మన శ రీరములో కూడా సూక్ష్మ రూపములో ఉంటున్నాయి అందుకే సోడియం ,పొటాషియం ,జింక్ బంగారం లాంటివి స్వర్ణ భస్మం .లోహభాస్మం ఇలా ఎన్నో భస్మాలుగా ఆయుర్వేదం లో వాడుతూవుంటారు .ఇంగ్లీష్ వైద్యం లో కూడా విటమిన్స్ ,మినరల్స్ జింక్ క్యాప్సుల్స్ గా వాడుతూవుంటాం .కాబట్టి ఇక్కడ మనం ఒకటి తెలుసుకోవాలి .ప్రకృతి ఒడిలో ,ప్రకృతి లోపల ,మనలో ప్రకృతి ,అంత ఎందుకు ఉచ్వాస,నిచ్వాశ ల శ్వాస ,ప్రకృతి ప్రాణం కి ఆధారం ప్రకృతి .

       పూర్వకాలములో ప్రకృతి పచ్చగా .చెట్లు,చేమలు తో కళకళ లాడుతూ వుండేది .దాని స్వంత బిడ్డల్లాంటి పక్షులు తో అందాన్ని ,ఆనందాన్నిపొందుతూ ,మనకు గూడా ఇస్తూ ఆరోగ్యముగా రక్షక వలయములా కాపాడుతూ వుండేది . అటువంటి ప్రకృతిని నాశనం చేశాము భగవంతుడు ఇచ్చే పవిత్ర .పంచభూతాలను యధా తధముగా మన జీవ కొటికి అందించే తల్లి ప్రకృతి మాత. ముందు చెట్లు ధ్వంసం చేసాం ,ఆ తరువాత పక్షులను కూలగొట్టి తినేశాము.మనకు మేలు చేసే పశువులను అన్నిటిని మిషన్స్ లో వేసి రక్త మంసాలను పిండుతూవున్నాము .బ్రహ్మజ్ఞానం చెప్పే పండితులను తూలనాడి ,ప్రతిభకు మంటపెట్టి వాళ్ళను దూరం పెట్టాం ,విదేశాలకు పొట్ట బట్టుకొని వాళ్ళు వెళ్ళిపోతున్నారు .మత్తుఅలవాటుచేసుకొని విచక్షణ కోల్పోయి ప్రకృతి ప్రతిరూపాలు అయున స్త్రీలని హింసలు పెడుతున్నాము .ఒక్కపూట లో కోటీశ్వరుడు అవటానికి ధర్మాన్ని ఖూనీ చేస్తున్నాము .ఇది అంతా ఎందుకు చెప్పుతున్నాను అంటే శంకర,రామానుజ ,మధ్వాచార్యులు వారంతా త్రాగుడు ,మత్తు ,జూదము లకి దూరముగా ఉండమన్నారు .అప్పుడు కాని బుర్ర పని చేయదు ,అప్పుడు తప్పులని సరిచేసుకుంటాము.అప్పుడు వ్యవస్థ బాగుంటుంది .