నారాయణోపనిషత్
ఓం సహనావవతు, సహనౌ భునక్తు, సహవీర్యం కరవావహై
తేజస్వినా వధీతమస్తు మావిద్విషావహై!!
తా: సర్వ జీవులు రక్షింప బడు గాక. సర్వ జీవులు పోషింప బడు గాక. అందరూ కలిసి గొప్ప శక్తి తో కూడి పని చేయాలి. ( సమాజ ఉద్ధరణ కోసం) మన మేధస్సు వృద్ది చెందు గాక. మన మధ్య విద్వేషాలు రాకుండు గాక. ఆత్మా ( వ్యక్తిగత ) శాంతి, దైవిక శాంతి, ప్రాకృతిక శాంతి కలుగు గాక.
ఓం అథ పురుషో హ వై నారాయణోఁకామయత ప్రజా: సృజేయేతి !
నారాయణాత్ప్రాణో జాయతే !
మన: సర్వేన్ద్రియాణి చ !
ఖం వాయుర్జ్యోతిరాప: పృథివీ విశ్వస్య ధారిణీ !
నారాయణాద్ బ్రహ్మా జాయతే !
నారాయణాద్ రుద్రో జాయతే !
నారాయణాదిన్ద్రో జాయతే !
నారాయణాత్ప్రజాపతయ: ప్రజాయస్తే !
నారాయణాద్ ద్వాదశాదిత్యా: రుద్రా వసవస్సర్వాణి చ ఛన్దాగంసి !
నారాయణాదేవ సముత్పద్యస్తే !
నారాయణే ప్రవర్తస్తే !
నారాయణే ప్రలీయస్తే !!
ఓమ్ ! అథ నిత్యో నారాయణ: !
బ్రహ్మా నారాయణ: !
శివశ్చ నారాయణ: !
శక్రశ్చ నారాయణ: !
ద్యావాపృథివ్యౌ చ నారాయణ: !
కాలశ్చ నారాయణ: !
దిశశ్చ నారాయణ: !
ఊర్థ్వశ్చ నారాయణ: !
అధశ్చ నారాయణ: !
అస్తర్బహిశ్చ నారాయణ: !
నారాయణ ఏవేదగం సర్వమ్ !
యద్భూతం యచ్చ !
నిష్కళో నిరఙ్ఞనో నిర్వికల్పో నిరాఖ్యాత: శుద్ధో దేవఏకో నారాయణ: !
న ద్వితీయోఁస్తి కశ్చిత్ !
య ఏవం వేద !
స విష్ణురేవ భవతి స విష్ణురేవ భవతి !
ఓమిత్యగ్రే వ్యాహరేత్ !
నమ ఇతి పశ్చాత్ !
నారాయణాయేత్యుపరిష్టాత్ !
ఓమిత్యేకాక్షరమ్ !
నమ ఇతి ద్వే అక్షరే !
నారాయణాయేతి పంచాక్షరాణి !
ఏతద్వై నారాయణస్యాష్టాక్షరం పదం !
యో హవై నారాయణస్యాష్టాక్షరం పదమధ్యేతి !
అన పబ్రువస్సర్వమాయురేతి !
విన్దతే ప్రాజాపత్యగం రాయస్పోషం గౌపత్యమ్ !
తతోఁమృతత్వమశ్నుతే తతోఁమృతత్వమశ్నత ఇతి !
య ఏవం వేద !!
ప్రత్యగానన్దం బ్రహ్మ పురుషం ప్రణవస్వరూపం !
అకార ఉకార మకార ఇతి !
తాసేకధా సమభరత్తదేతదోమితి !
యముక్త్వా ముచ్యతే యోగీ జన్మసంసారబన్ధనాత్ !
ఓం నమో నారాయణాయేతి మన్త్రోపాసక: !
వైకుంఠ భువనలోకం గమిష్యతి !
తదిదం పరం పుణ్డరీకం విజ్ఞానఘనమ్ !
తస్మాత్తదిదావన్మాత్రమ్ !
బ్రహ్మణ్యో దేవకీపుత్రో బ్రహ్మణ్యో మధుసూదనోమ్ !
సర్వభూతస్థమేకం నారాయణమ్ !
కారణరూపమకార పరబ్రహ్మోమ్ !
ఏతదథర్వ శిరోయోఁధీతే !
ప్రాతరధీయానో రాత్రి కృతం పాపం నాశయతి !
సాయమధీయానో దివసకృతం పాపం నాశయతి !
మాధ్యన్దినమాదిత్యాభిముఖోఁధీయా
సర్వ వేద పారాయణ పుణ్యం లభతే !
నారాయణసాయుజ్యమవాప్నోతి నారాయణసాయుజ్యమవాప్నోతి !
య ఏవం వేద !
ఇత్యుపనిషత్ !!
ఓం సహనావవతు, సహనౌ భునక్తు, సహవీర్యం కరవావహై
తేజస్వినా వధీతమస్తు మావిద్విషావహై!!
*నారాయణ ఉపనిషత్ భావము:-
1.నారాయణుడే ఆది పురుషుడు. ఇది సత్యము.నారాయణునకు ప్రజలను సృష్టించవలెనను కోరిక కలిగినది .అపుడు మొదటగా నారాయణుని నుండి ప్రాణము(ప్రాణవాయువు)ఉద్భవించి
2.నారాయణుడు శాశ్వతుడు. నారాయణుడే బ్రహ్మ. నారాయణుడే శివుడు. నారాయణుడే ఇంద్రుడు. నారాయణుడే కాలుడు(మృత్యుదేవత).నారాయణుడే ఉర్ధ్వ-అధోదిక్కులు.లోపల వెలుపల (శరీరములోనున్న-బయటనున్న)ఉన్నది నారాయణుడే. సర్వము నారాయణుడే.ఇది సత్యము. భూతభవిష్యత్ వర్తమానములు నారాయణుడే. విభాగములు లేక ఒక్కటిగా నున్నది నారాయణుడే.
సర్వమునకు ఆధారభూతుడు,దోషరహితుడు,భావిం
3."ఓం" అని మొదటగా ఉచ్చరించవలెను. తరువాత "నమ:" అని ఉచ్చరించవలెను.తరువాత "నారాయణాయ" అని ఉచ్చరించవలెను."ఓం" అనునది ఏకాక్షరము."నమ:"అనునది రెండక్షరములు. "నారాయణాయ"అనునది ఐదక్షరములు.ఈ విధముగా నారాయణుడు "ఓం నమో నారాయణాయ"అను అష్టాక్షరి మంత్రముగా రూపుదిద్దుకొనినాడు.
ఈ అష్టాక్షరి మంత్రమును పఠించుట వలన సర్వారిష్టములు తొలగును.సంపూర్ణ ఆయురారోగ్యములు సిద్ధించును.
సంతానము, యశస్సు, ధనము, గోగణములు వృద్ధి చెందును. ఆ తరువాత అమృతత్వము(ముక్తి)సిద్ధించును.
4.పురుషుడైన నారాయణుని ప్రణవస్వరూపమైన ఓంకారమును పఠించుట వలన సంపూర్ణమైన ఆనందం కలుగును.ఓంకారము అకార,ఉకార,మకారములతో ఏర్పడినది.ఎవరు సదా ఓంకారమును ఉచ్చరింతురో వారు(యోగి)జన్మసంసార బంధముల నుండి విముక్తులగుదురు."ఓం నమో నారాయణాయ" అను ఈ అష్టాక్షరీ మంత్రమును ఎవరు ఉపాసింతురో వారు శ్రీమన్నారాయణుని వైకుంఠమునకు చేరుదురు.అది పరమ పురుషుని హృదయకమలం.అది ఇంద్రియాతీతమైన విజ్ఞానముతో నిండియున్నది.ఆ కారణముచే ప్రకాశించుచున్నది.
దేవకీపుత్రుడైన శ్రీకృష్ణుడు బ్రహ్మము. మధువు అను రాక్షసుని చంపిన విష్ణువు బ్రహ్మము. పుండరీకాక్షుడు బ్రహ్మము; అచ్యుతుడు బ్రహ్మము.ఓంకారమే బ్రహ్మము. సర్వభూతములలో ఒక్కడుగా నున్నది నారాయణుడే. కారణరూపమైన అకారపరబ్రహ్మమే ఓంకారము.ఇది అధర్వణవేద ఉపనిషత్తు.
ఈ నారాయణ ఉపనిషత్తును ఉదయ,మధ్యాహ్న,సాయం సమయముల ఎప్పుడైనను పఠింతురో వారు పంచమహాపాతకములనుండి ,ఉపపాతకముల నుండి విముక్తులగుదురు.మరియు వారికి సర్వవేదములు పారాయణ చేసిన పుణ్యము లభించును.నారాయణ సాయుజ్యము(మోక్షము) లభించును.ఇది సత్యము.అని ఉపనిషత్తు ఉపదేశించుచున్నది.
నారాయణుడు అవ్యక్తము కంటే అతీతుడు. అవ్యక్తమునుండే ఈ బ్రహ్మాండము పుట్టినది. ఈ బ్రహ్మాండములోనే పదునాల్గు లోకములు, సప్తద్వీపములు,భూమి ఉన్నాయి.
ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి:!!
0 comments:
Post a Comment